در سومین نشست عصرهای رسانه چه گذشت؟
تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۸۴۴۵۵
فرهنگسرای رسانه در سومین نشست با اکران مستند «شهرنو» با محوریت «زنانگی فراموش‌شده» به بررسی موضوع حجاب پرداخت.
به گزارش خبرنگار ایمنا، فرهنگسرای رسانه در سومین نشست با اکران مستند «شهرنو» با محوریت «زنانگی فراموش‌شده» با حضور محمدحسین بادامچی، دکترای جامعه‌شناسی و پژوهشگر فرهنگ و اندیشه و فاطمه دلاوری، دکترای فلسفه و پژوهشگر زیبایی‌شناسی به بررسی موضوع حجاب پرداختند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بادامچی بابیان اینکه این مستند ورود خوبی به مسائل اخیر جامعه و مسئله زنان دارد، اظهار کرد: نام مستند و همچنین نوع صورت‌بندی آن این‌گونه است که اصراری بر استمرار حجاب و تأکید بر آن دارد و چشم‌چرانی را رد می‌کند اما در عمل خود دوربین چشم‌چرانی می‌کند و تمام تصاویر گویای تکه‌تکه شدن زنان جامعه و جنسی کردن روابط است بنابراین اساس آن بر یک پارادوکس بناشده است.
وی به شطرنجی کردن لباس زنان در این مستند اشاره کرد و افزود: شطرنجی کردن یعنی اینکه این فرد مجرم و متهم است درواقع این کار برای سانسور کردن به کار می‌رود و این دینامیکی که در فیلم بیان می‌شود در بطن خودش خلاف آن را نشان می‌دهد، به‌طور مثال در بخش پایانی مستند خانمی که در شهر مذهبی زندگی می‌کند صحبت از این می‌کند که در مسئله حجاب مسئله پوشش مطرح نیست بلکه مسئله سانسور کردن زن است و خود فیلم‌ساز و مستندساز می‌گوید اگر حجاب نداشته باشید من سانسور می‌کنم.
مستند شهرنو بر دیدگاه کاملاً مردانه ساختهشدهاین دکترای جامعه‌شناسی بابیان اینکه مستند "شهرنو" بر دیدگاه کاملاً مردانه ساخته‌شده است، تصریح کرد: این مستند بازنمایی از کل گفتمان قالب در جامعه ماست و آنچه فیلم مطرح می‌کند مسئله پورنو گرافی یا همان زیاده‌خواهی و تجاوزطلبی به‌عنوان الگوی جنسی است، درواقع چیزی است که مردان بر آن مسلط هستند.
وی با اشاره به اینکه تعادل روابط بین دوجنس در ایران به‌هم‌خورده است، خاطرنشان کرد: مخاطب این مستند مردان هستند نه زنان، علاوه بر اینکه در رابطه با زنان مسئله بی‌بندوباری مسئله زنان نیست بلکه مسئله مردان است و باوجود به هم خوردن این تعادل زنان به‌جای مردان متهم قرار می‌گیرند.
بادامچی ادامه داد: درواقع حرف از این است که در رابطه زن و مرد رابطه مهاجم و طعمه یا گرگ‌ومیش به‌عنوان مسئله اصلی و طبیعی انگاری مسئله اجتماعی مطرح است، مرد به‌عنوان گرگ است و زن میش و به نحوی مرد مسلط بر زن شده است.
وی بابیان اینکه ما دچار وضعیت عجیبی در بحث حجاب هستیم، اظهار کرد: در مبحث حجاب صحبتی از شکوفایی، عدالت و آزادی زن نداریم و این ناکارآمدی‌ها در حوزه‌های مختلف سیاسی و حتی فرهنگی بر روی زن آوار می‌شود.
این دکترای جامعه‌شناسی با اشاره به نگرش پدرسالارانه در مبحث زن و حجاب، گفت: این نگرش موجب می‌شود که نتوان بحثی آزاد در رابطه باحجاب انجام داد و کوچک‌ترین تحقیقی در این زمینه مسئله بزرگی شمرده می‌شود درحالی‌که در مسئله ربا به‌راحتی تحقیق‌شده است و حتی با آن کنار آمده‌ایم.
بادامچی با اشاره به بخشی از مستند که در رابطه با آرایش کردن زنان صحبت می‌شود، گفت: حتی در این بخش تلاش شده تا بحث آرایش کردن زنان هم‌جنسی شود و آن را در چهارچوب خانه مجاز دانسته است چراکه زن را تنها برای مرد می‌خواهد، در کتب فقه وظیفه زن را تمکین عنوان کرده است بنابراین سرکوب هنر و زیبایی زنان با مسائل جنسی نادرست است.
بادامچی یکی از محورهای زن‌ستیزی را ناامن کردن عرصه عمومی برای زنان دانست و اظهارکرد: این دیدگاه همان نگاه گرگ‌ومیش است که زنان را طعمه فرض می‌کند که بروز هر نوع زنانگی موجب ناامنی او در جامعه خواهد شد بنابراین اگر در پوشش و آرایش خود تغییری دهد آرامش او نیز از بین می‌رود.
فاطمه دلاوری با اشاره به مستند "شهر نو"، گفت: بهترین ویژگی این مستند این است که کارگردان به‌سرعت وارد مسئله‌ای می‌شود که ما آن را حس نمی‌کنیم و نمی‌بینیم، مسئله دیگر فردی که دنبال سوژه بود موضع او کاملاً مشخص است اما درعین‌حال سعی کرده بود دیگری را محترم بشمارد و به نظر دیگران احترام بگذارد.
وی با اشاره به جنبش سراسری بانام " من هم" در کشوهای غربی، افزود: در این جنبش تلاش شد تا رسوایی‌های اخلاقی در محیط کار، دانشگاه و محیط‌های اجتماعی از سوی بسیاری از زنان و افراد آسیب‌دیده مطرح شود، این مسئله برای ما ایرانیان روایت‌های تلخ و دردناکی بود.
این دکترای فلسفه و پژوهشگر زیبایی‌شناسی در واکنش به صحبت بادامچی، گفت: اینکه گفته می‌شود گفتمان حجاب اساساً جامعه را جنسی می‌کند برای من خیلی عجیب است، اگر این‌گونه است چرا در صنعت‌های مختلف هالیوود و غرب که مسئله حجاب نبوده است فضا جنسی شده است، بنابراین برای طرح این مسئله نیاز به بررسی بیشتر است.
وی با اشاره به تعاونی‌های زنانه در تاریخ ایران از آنان صحبت به میان آمده است، گفت: این تعاونی‌ها به تولیدات زنان و محصولات مختلف بافندگی، قالی‌بافی و مهارت مختلف اختصاص داشت وزنان عامل اصلی توسعه آن بودند درحالی‌که اگر گفتمان مردسالار بر آنان مسلط بود این فضا به‌هیچ‌عنوان شکل نمی‌گرفت.
دلاوری با اشاره به نگاه تعاون محوری، تعامل و ملایمت با دیگری را از خصلت‌های زنانه دانست و اظهار کرد: برای نخستین بارزنان از گفتگوهای اجتماعی وارد حوزه فلسفه شده‌اند، بنابراین طرح پیشرفت جامعه با زوجیت و ملایمت بوده است که این دیدگاه در مقابل دیدگاه گرگ‌ومیش قرار می‌گیرد.
پیچیدگی مسئله حجابوی ادامه داد: مسئله حجاب بسیار پیچیده است، عده‌ای هستند که در مسئله حجاب کوتاه نمی‌آیند و از طرفی افرادی که می‌خواهند راحت باشند، معتقدند با گشت ارشاد کرامت انسانی زن زیر سوال می‌رود. ما عبارت امربه‌معروف داریم حجاب در جامعه ما معروف است در عرف حجاب مسئله ارزش بوده و نکو دانسته شده است بنابراین شایسته است تا حجاب به‌درستی تدوین و تبدیل به ارزش شود.
این دکترای فلسفه و پژوهشگر زیبایی‌شناسی گفتمان حجاب را عامل تأثیرگذار در ورود زنان به جامعه دانست و افزود: نسل جدید تجربه بهتری دارد و خیلی زودتر به این نتیجه رسیدن که با اعمال قانون نتیجه برعکس خواهد داشت و ارزش سازی کمرنگ می‌شود.
وی ادامه داد: نگاه نادرست مردان موجب شده تا روابط بین زن و مرد به‌عنوان رابطه جنسی بیان شود، در این مستند نیز علاوه بر اینکه این دیدگاه رد نشده بلکه آن را طبیعی نشان داده است و گفته می‌شود مرد متجاوز است زن باید کنار برود و از تیررس مرد خارج شود، در مستند بارها این نگرش را مسئله زن بیان می‌کند و گفته می‌شود که مرد را آزاد بگذاریم وزنان را به حوزه خصوصی ببریم و این گفتگوها به سمت محو شدن زن و نادیده گرفتن او در جامعه است.
دلاوری به اصول اسلامی و قرآنی که به برابری زن و مرد تأکید شده است اشاره کرد و گفت: بنابراین نگاه پدرسالارانه حاکم در جامعه ما ناشی از روش‌هایی است که قبل از اسلام رواج داشته است بنابراین با مطرح کردن برابری زن و مرد می‌توان ضمن صیانت از حقوق زنان کرامت انسانی آن را نیز حفظ کرد.
وی در ادامه صحبت‌های خود بابیان اینکه درگذشته جوامع زن‌سالاری نیز وجود داشته است، خاطرنشان کرد: اوج جوامع مردسالاری در زمان فیلسوفان مدرن رواج یافت جائیکه مرد سفید اروپایی مرکز عالم می‌شود و هر گروهی که در این گروه نمی‌گنجد مرد نیست، حتی هگل معتقد است اگر انسان‌هایی که در مناطق حاشیه‌ای زندگی می‌کنند نمی‌دانند چگونه زندگی کنند ما به آنها آموزش می‌دهیم این نگاه نوعی استثمار کردن جوامع و اجبار در مدرن کردن زنان است.
قدرتمند شدن مردسالاری در گفتمان مدرنیتهاین دکترای فلسفه و پژوهشگر زیبایی‌شناسی بابیان اینکه مردسالاری در گفتمان مدرنیته و سیستم سرمایه‌داری قدرتمند شده است، افزود: سیستم سرمایه‌داری علیه زنان است درزمانی زنان دور آتش می‌نشستند و در رابطه باتجربه‌های مختلف زندگی با یکدیگر تبادل اطلاعات می‌کردند درحالی‌که با ورود زنان به محیط مردانه آنها را از زنانگی خود دور کرده و به عبارتی نسخه دوم مردانه‌ای از زنان تولید شد.
وی بابیان اینکه بحث حجاب تکلیف زن نیست بلکه حق زن است، ادامه داد: وقتی من با بدنم توجه را جلب می‌کنم نیازی به رد دیگری ندارم، آرایش و زیبایی علاوه بر اینکه موجب شادابی زن نمی‌شود بلکه آمار بیان می‌کند افرادی که در اوج زیبایی هستند درگیر افسردگی هستند و اضطراب هستند، حتی در زنان اروپایی که در منتها علیه رسیدن به آزادی هستند بازهم این آرامش دیده نمی‌شود که عامل مؤثری در افزایش سن ازدواج در کشورهای غربی شده است.
دلاوری یکی از مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی را پیشگام شمردن زنان عنوان کرد و افزود: زنان علاوه بر اینکه می‌توانند در بسیاری از مسائل پیشگام باشند بلکه می‌توانند در کنار آن به نقش مادری وزنانگی خود بپردازند که این مسئله بهترین گفتمان برای زنان است.
کد خبر 632023منبع: ایمنا
کلیدواژه: فرهنگ سرای رسانه زنانگی فراموش شده شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق مسئله حجاب زن و مرد کردن زن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۸۴۴۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
علی مطهری: در خانواده آیت الله مطهری، نوه‌ها، نتیجه‌ها و نبیره‌ها همه یک گونه فکر می‌کنند/ حکومت باید بر اجرای حجاب نظارت کند
علی مطهری گفت: در خانواده استاد مطهری با احتساب نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها ما با چنین پدیده‌ای مواجه نیستیم. همه از مرد و زن و دختر و پسر یک گونه فکر می‌کنند و بین آنها حسن تفاهم برقرار است. البته ممکن است بین آنها اختلاف نظرهای سیاسی جزئی و تفاوت در قضاوتها درباره برخی مسائل روز وجود داشته باشد. به گزارش عصر ایران؛ به مناسبت 12 اردیبهشت روز ترور آیت الله مطهری خبرآنلاین با علی مطهری گفت و گویی انجام داد که مشروح آن را در ادامه می خوانید. * آیت الله مطهری از تئوریسین های اصلی نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند و امام نیز نگاه و تفکرات ایشان را شاخص و محوری می دانستند اما طی سال های اخیر تلاشی هدفمند و برنامه‌ریزی شده برای به انزوا بردن تفکرات و ایدههای آیت الله شهید یا مغفول ماندن آن تفکرات صورت می‌گیرد. خود شما با تسلطی که بر تفکرات و نگاه پدرتان دارید، چقدر جای خالی این تفکرات را محسوس می بینید و در چه حوزه هایی؟ البته این طور نیست که اندیشه ایشان مطرح نباشد ولی می‌توان گفت باید بیش از این مورد توجه باشد. همچنین این امر را نمی‌توان به برنامه‌ریزی و تعمد نسبت داد، بلکه ناشی از غفلت است، غفلت از اهمیت آثار استاد مطهری و میزان تأثیرگذاری آنها در حل بسیاری از معضلات فکری و اجتماعی. مثلاً در موضوعاتی مثل حجاب و آزادی بیان و نحوه برخورد با منتقدان و مخالفان یا سیاست خارجی و یا مسائل مربوط به روحانیت آثار ایشان می‌تواند راهگشا باشد. نسل جدید با دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله مطهری به اندازه کافی آشنا نیست * فاصله نسل جدید را با دیدگاه ها و تفکرات آیت الله مطهری چقدر پررنگ می‌دانید؟ آیا دیدگاه های ایشان قدرت سازگاری با نسل جدید را دارد؟ باید بپذیریم که نسل جدید با دیدگاه ها و اندیشه استاد مطهری به اندازه کافی آشنا نیست و لازم است به سوی آثار ایشان بیشتر سوق داده شوند. تجربه نشان داده است که وقتی یکی از آثار آن شهید را مطالعه می‌کنند به سوی سایر آثار جذب می‌شوند و ادامه می‌دهند. می‌توان با کارهایی مثل برگزاری مسابقه از کتاب های استاد مطهری آنها را متوجه و علاقه‌مند به این آثار کرد. البته جوانان زیادی را سراغ دارم که با آثار ایشان مأنوس‌اند. بین خانواده استاد مطهری اختلاف نظرهای سیاسی جزئی وجود دارد اما... * آقای مطهری! شکاف بین نسلی چقدر در خانواده آیت الله مطهری مشهود است؟ در خانواده استاد مطهری با احتساب نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها ما با چنین پدیده‌ای مواجه نیستیم. همه از مرد و زن و دختر و پسر یک گونه فکر می‌کنند و بین آنها حسن تفاهم برقرار است. البته ممکن است بین آنها اختلاف نظرهای سیاسی جزئی و تفاوت در قضاوتها درباره برخی مسائل روز وجود داشته باشد. به هرحال در بین نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها افرادی پیدا نمی‌کنید که دچار بن‌بست فکری یا پوچی در زندگی و از این قبیل مسائل شده باشند و نیاز به کمک فکری و توجیه ما داشته باشند. شاید علت اصلی آن انس با آثار پدر بزرگشان باشد. * آن تجربیاتی که شخص شما در ارتباط با پدرتان داشته اید چقدر قابل تعمیم به نوع مناسبات و روابط شما با فرزندانتان است؟ به نظر من فرقی حاصل نشده، همان تجربیات و رفتارها قابل تعمیم به رفتار ما با فرزندان و نوه‌هاست. فقط وسایل و ابزارها تغییر کرده و الاّ ماهیت و محتوای حوادث تغییر نکرده است. همان اصول اخلاقی که آن روز باید رعایت می‌شد امروز هم باید رعایت شود. * نگاه آیت الله مطهری مشخصا در مقوله حجاب رویکردی اجباری است یا اقناعی؟ در زمان ایشان بحث اجبار و اختیار حجاب مطرح نبود، بحث فلسفه حجاب و حدود شرعی آن مطرح بوده است. روشن است که در درجه اول مسئله ایمان و اعتقاد به پوشش اسلامی همراه با دانستن علل این حکم و تعبد نسبت به آن مهم است ولی وقتی حکومت اسلامی تشکیل می‌شود حتماً وظیفه‌ای نسبت به نظارت بر اجرای آن دارد چون پوشش اسلامی چه درباره مرد و چه درباره زن یک مسئله فردی مثل نماز و روزه نیست بلکه آثار اجتماعی دارد. اینجاست که حکومت باید درباره نحوه نظارت خود تصمیم بگیرد. مسائلی مثل ماجرای آقای پناهیان یا صدیقی به اعتبار روحانیت آسیب می زنند * آقای مطهری، اتفاقاتی که در بدنه روحانیت رخ می دهد، مانند آنچه در ماجرای آقای پناهیان یا کاظم صدیقی رخ داد، چقدر آسیب و خسران برای روحانیت است؟ البته مسئله آقای پناهیان خیلی مهم نبود، یک سوء تعبیر بود و باید دقت می‌کردند. ولی مسئله آقای صدیقی مهم بود و البته برخورد ایشان هم خوب بود و باید منتظر گزارش قوه قضائیه باشیم. طبعاً این گونه حوادث به اعتبار روحانیت آسیب می‌زند و باید توسط خود روحانیت جبران شود. روحانیت به جای دولتی شدن باید در کنار مردم باشد * فاصله بین نسل جدید و قدیم روحانیت چقدر مرتبط با رویکردها و مشی روحانیت در سال های اخیر بوده است؟ اول باید ثابت شود که بین نسل جدید و قدیم روحانیت فاصله است. من چنین فاصله‌ای را درک نمی‌کنم. ولی به طور کلی ورود روحانیت به کارهای اجرایی دولتی که به شدت مورد نهی آیت الله مطهری بود به این نهاد آسیب زده است. روحانیت به جای این که دولتی شود باید همچنان در کنار مردم و ناظر بر دولتها و هادی آنها باشد، همان نقشی که روحانیت شیعه در طول تاریخ داشته و استقلال خود از دولتها را حفظ کرده است. کانال عصر ایران در تلگرام
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود